El último de La Comuna y el deseo de emancipación

La última barricada en caer en manos de las tropas de Versalles el 28 de mayo de 1871, en la rue Ramponeau, fue defendida durante 15 minutos por un solo federado, que consiguió, por tres veces, romper el asta de la bandera tricolor que enarbolaban los verdugos de la Comuna a las órdenes de Thiers. Según cuenta Prosper-Olivier Lissagaray en su obra Historia de la Comuna de París de 1871, el heroico revolucionario escapó, pero no sabemos qué fue de su vida pues desconocemos cómo se llamaba.

La rabia de Agustín Gómez Arcos

Cuando se habla de Agustín Gómez Arcos, se le suele asociar a una literatura de posguerra, o sobre la posguerra, censurada por el franquismo e invisibilizada hasta nuestros días. Una literatura atravesada, lastrada incluso, por las consecuencias de la guerra, que se nutre de los imaginarios de la derrota para exponer y exhibir las heridas sangrantes de quienes fueron señalados, y señaladas, como pertenecientes al bando perdedor. Pero la primera novela del autor, El cordero carnívoro, se publica en 1975, muerto el dictador, y las tres siguientes, durante los años conocidos posteriormente como La Transición.

Barrio Venecia. Cuando el paraíso es un desguace

Toda época pasada es un paraíso perdido tan lejano como los mundos habitados en los confines del universo que muy probablemente nunca conoceremos. Así, memoria y ciencia ficción se relacionan en un mismo territorio por explorar. Una de las funciones de la literatura es precisamente esta, explorar la realidad desconocida reinventando lo conocido a través de la ficción.

Fuera del laberinto, sobre el libro de Amelia Horgan

Bajo las escaleras con los pasos cortos y rápidos de un pájaro, mirando el suelo para no tropezar. Giro por el pasillo de los camerinos y me pregunto si habrá algún personaje más o menos famoso maquillándose. Trabajar en una televisión tiene ciertas particularidades, no es una oficina cualquiera. Paso por delante escrutando con el rabillos del ojo, sin detenerme. Llego a mi destino y abro la puerta. La sala está llena. Somos doce personas, conmigo trece, alrededor de una gran mesa rectangular. En realidad son muchas mesas ensambladas, como un pez gigante formado por multitud de pececillos, un gran pez colectivo persiguiendo al pez grande. Es una metáfora de lo que somos, de lo que deberíamos ser: un sindicato de clase.

Desde la línea o la épica de la solidaridad

Desde la línea, la novela de Joseph Ponthus, es una maravilla, es decir, una obra literaria para admirar, para admirar con atención. Pero ¿qué nos ofrece en realidad? ¿Qué imagen o imágenes ante nuestra propia vida? La feroz experiencia de un obrero en la fábrica, un obrero consciente de su necesidad y de la renuncia que esta conlleva.

Nomadland o la distopía del pleno empleo

Estamos en Madrid al final de una pandemia que ha puesto en jaque el sistema sanitario, la economía y la sociedad entera. La presidenta de la Comunidad, Díaz Ayuso, se ha enfrentado al gobierno de Pedro Sánchez desde el primer momento. A las restricciones de movilidad y al cierre de determinados sectores económicos, la presidenta contrapone unas medidas mucho más laxas. Pese a las muertes, que se cuentan por miles, el hastío, el ahogo económico y la crisis resultante después de casi un año de excepcionalidad, entronizan a la salvadora, quien clama libertad como si de una fórmula mágica se tratara. La consecuencia inmediata: Ayuso arrasa en las elecciones autonómicas convocadas por ella misma para aprovechar la situación.

Pasolini: cuestión de clase

En sus Escritos Corsarios, Pasolini alerta de la desaparición de las culturas subalternas, culturas propias del campesinado que este llevó consigo en su periplo hacia las ciudades y las fábricas. Al convertirse en el nuevo proletariado urbano adaptó esa cultura a sus nuevas circunstancias, convirtiéndola en un capital simbólico de gran relevancia política. Lo que nos identificaba como clase y nos diferenciaba del resto era a su vez garante de una conciencia esencial en la construcción de un sujeto revolucionario. Superada la posguerra, un nuevo hedonismo de consumo se abre paso a lomos del boom económico, logrando una homogeneización cultural que se ha ido agudizando desde entonces. En España alguien lo verbalizó de forma un poco más prosaica: convertiremos a los proletarios en propietarios, dijo un viejo ministro franquista. El coche, el piso y los fines de semana en el centro comercial. Nuevos símbolos para una supuesta nueva clase media que se alejaba así de un pasado convulso para sumergirse en la fantasía de una igualdad aparente.

La sonrisa de Charles Chaplin. Reseña de Judíos sin dinero, de Michael Gold

Michael Gold, de nombre Itzok Isaac Granich, fue un militante comunista de origen rumano y familia judía que dedicó su vida a la publicación de revistas izquierdistas como The Liberator o The New Masses. Su padre llegó a Estados Unidos desde Rumanía con sueños de grandeza, pero acabó vendiendo plátanos en la calle, tiritando de frío y con la vergüenza de quien se cree un fracasado en la tierra de las oportunidades. La América de principios del siglo XX era tierra de oportunidades para quien poseyera recursos y careciera de escrúpulos, pero la mayoría de inmigrantes se hacinaban en el Lower East Side de Nueva York, o en barrios parecidos, sufriendo la explotación y la miseria que hoy podemos apreciar también en los cuerpos de las personas refugiadas que son tratadas a patadas por la opulenta Europa.

GB84 de David Peace, el lugar donde ocurren las cosas

El pasado mes de febrero se tramitaba, en el Congreso de los Diputados, una proposición de Ley para que las familias más empobrecidas pudieran acceder a una renta mínima de 426 euros. CCOO y UGT impulsaron una Iniciativa Legislativa Popular que recogió más de 700.000 firmas. La ausencia de cinco diputados del PSOE, y el voto negativo de un quinto, tumbó la propuesta. Los medios de comunicación se hicieron eco del suceso, y durante un par de días se pudo ver en algunas redes sociales las caras y los nombres de esos 6 representantes del pueblo con mensajes poco halagüeños. Para algunas familias, la posibilidad de disponer de una pequeña cantidad de dinero que les ayude a sobrellevar los embates de la crisis se frustró la fatídica mañana del 22 de febrero de 2018. ¿O tal vez no?

Montedidio, la infancia de la clase trabajadora

La infancia, dicen, es la verdadera patria. Hay quien la ve como un paraíso perdido, un espacio aislado de los sinsabores de la vida en el que deambulamos ajenos al tiempo y a la historia, perplejos ante el mundo adulto que nos espera al otro lado. ¿Al otro lado de qué?

Martin Eden y la (in)consciencia de clase

Dicen que Jack London fue un individualista de éxito. Marinero y vagabundo, entre otras ocupaciones, procedía de la clase trabajadora y se educó a sí mismo acudiendo a una biblioteca pública. Consiguió triunfar y hacerse un nombre gracias a la literatura. También se dedicó a dar charlas y conferencias sobre socialismo. La adscripción a esta corriente política en la américa de entre siglos fue para él una contradicción, dado su individualismo manifiesto, que arrastró, parece, durante toda su vida.

Somos Coca Cola En lucha

¿Para qué sirve una novela? Se suele citar La Jungla de Upton Sinclair como ejemplo. Sinclair describió las condiciones insalubres en los mataderos de Chicago en la que fue una de sus obras más famosas, publicada por entregas en 1906. El revuelo que provocó entre la opinión pública repercutió de forma directa en la realidad que había sido denunciada por el escritor.

AMERICAN CRIME: el sueño realmente existente.

La clave está en encontrar trabajadores que trabajen más por menos, dice el hijo. No será difícil, tal y como están las fronteras, responde la madre. Una familia propietaria de una granja de tomates en Carolina del Norte dirime sus conflictos en la mesa, el gran escenario de la vida burguesa, según John Berger. Poco antes hemos visto cómo un distribuidor les obligaba a rebajar los precios de sus productos, impulsado este, a su vez, por las fluctuaciones del mercado y por la competencia feroz de otros productores. Luego la madre informa a los gerentes y estos a los capataces, antiguos trabajadores ascendidos, sobre quienes recae el peso de todo el entramado. Los capataces contratan a bulto entre inmigrantes ilegales, les hacinan en caravanas insalubres fuera de los límites de la propiedad, para evitar responsabilidades cuando estas se incendian calcinando a sus ocupantes, presionan, amedrentan, violan, golpean, y lanzan los cadáveres al río cuando se exceden en sus castigos.

Victor Serge o la épica de la verdad

Coincidiendo con el centenario de la Revolución Bochevique, la editorial Amargord acaba de publicar El nacimiento de nuestra fuerza, una de las novelas que Víctor Serge escribió a lo largo de su vida de revolucionario. El año pasado, Alianza Editorial publicó Medianoche en el siglo, y en 2007 apareció bajo el sello de Alfaguara El caso Tuláyev. La importancia de estas obras, citadas las tres por su reciente aparición, no tanto porque constituyan un conjunto cerrado, radica en su relación profunda con un elemento muchas veces ambiguo y escurridizo: la verdad.

Termina la liga, empieza CAOS F.C.

Un joven centrocampista que a penas sabe correr, sufrió acoso de pequeño y es el alma del equipo; un portero miope y en paro, jugaba en la cantera del Atlético de Madrid pero lo dejó al morir su padre, tuvo que ponerse a trabajar; un delantero marroquí que llegó en patera, como todos, dice, trabaja de soldador en una fábrica; un defensa nacido en la cárcel mientras su madre cumplía condena, le crió luego su hermana mayor; una centrocampista que no acepta la autoridad, se dedicó al trapicheo cuando su padrastro la echó de casa al morir su madre; otra chica del mismo equipo no tiene dinero para ir a entrenar en autobús, vive fuera de la ciudad, no conoce a su padre y cuida de su madre enferma. Estos son algunos de los personajes que habitan el universo de Caos FC, una serie documental que se emite los domingos sin liga en la cadena de pago #0.